【學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)】經(jīng)典常談丨最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)

來(lái)源：中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站   2023年6月13日

馬克思恩格斯十分重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的理論學(xué)習(xí)。早在1843年10月，青年馬克思在費(fèi)爾巴哈唯物主義思想的啟蒙下，認(rèn)真寫下《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》。在這篇文章中，馬克思以充滿感召力的語(yǔ)言深刻提出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！?/span>

　　馬克思的這一觀點(diǎn)，鮮明批判了當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)不重視將理論運(yùn)用到“人世間”的錯(cuò)誤思想，闡明了學(xué)習(xí)革命理論對(duì)完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的重要性，以強(qiáng)有力的論點(diǎn)告訴人們：無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須要重視學(xué)習(xí)科學(xué)理論，并以科學(xué)理論作指導(dǎo)，否則就不能把“哲學(xué)變成現(xiàn)實(shí)，就不可能消滅自身”，從而實(shí)現(xiàn)人的解放。

　　19世紀(jì)六七十年代，拉薩爾、杜林等人企圖以各種各樣非馬克思主義的方式歪曲和肢解馬克思主義。為了回應(yīng)這些人對(duì)馬克思主義的詰難和詆毀，1875年4月至5月，馬克思以具有強(qiáng)烈批判性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的口吻寫出《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，從理論上澄清了機(jī)會(huì)主義對(duì)工人運(yùn)動(dòng)造成的不良影響，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨正確對(duì)待馬克思主義指明了方向。恩格斯則強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人尤其是各國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)袖必須要重視學(xué)習(xí)馬克思主義，著力提高思想理論素養(yǎng)。在《〈德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)〉序言1870年第二版序言的補(bǔ)充》一文中，恩格斯寫道：“特別是領(lǐng)袖們有責(zé)任越來(lái)越透徹地理解種種理論問(wèn)題，越來(lái)越徹底地?cái)[脫那些屬于舊世界觀的傳統(tǒng)言辭的影響，并且時(shí)刻注意到：社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來(lái)，就要求人們把它當(dāng)做科學(xué)來(lái)對(duì)待，就是說(shuō)，要求人們?nèi)パ芯克??！?/span>

　　研究科學(xué)理論需持科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。針對(duì)美國(guó)勞動(dòng)人民黨領(lǐng)導(dǎo)人用學(xué)理主義和教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義的錯(cuò)誤行徑，1886年12月和1887年1月，恩格斯多次給美國(guó)社會(huì)主義者弗洛倫斯·凱利-威士涅威茨基寫信指出，“我們的理論不是教條，而是對(duì)包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過(guò)程的闡明”“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。為了糾正德國(guó)的許多青年著作家把“唯物主義”一詞當(dāng)作套語(yǔ)標(biāo)簽化運(yùn)用的錯(cuò)誤做法，1890年8月5日，恩格斯在給青年學(xué)者康拉德·施米特的信中提出：“我們的歷史觀首先是進(jìn)行研究工作的指南，并不是按照黑格爾學(xué)派的方式構(gòu)造體系的杠桿?！?895年3月11日，恩格斯在致德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋爾納·桑巴特的信中再次強(qiáng)調(diào)正確學(xué)習(xí)馬克思主義的重要性，即“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法”。

　　恩格斯晚年致力于宣傳和捍衛(wèi)馬克思主義的這些實(shí)踐活動(dòng)，并不是僅僅為了滿足于理論體系的完善，而是為了引導(dǎo)和規(guī)范各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確學(xué)習(xí)馬克思主義，并系統(tǒng)全面地掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，更好地指導(dǎo)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的徹底解放。

　　遠(yuǎn)在俄國(guó)的列寧結(jié)合具體國(guó)情，進(jìn)一步闡述了馬克思恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。1922年11月13日，列寧在共產(chǎn)國(guó)際第四次代表大會(huì)上作了名為《俄國(guó)革命的五年和世界革命的前途》的報(bào)告，告誡全黨“最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”，要抓住“每個(gè)時(shí)機(jī)”學(xué)習(xí)馬克思主義這一科學(xué)理論，以保持黨在思想上和政治上的獨(dú)立性，不斷增強(qiáng)黨員干部的先進(jìn)性和純潔性。

　　學(xué)習(xí)科學(xué)理論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的必修課。1938年召開(kāi)的中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對(duì)于我們，是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問(wèn)題”。為此，我們黨多次開(kāi)展馬克思主義理論教育活動(dòng)，為新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要思想保證。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨的理論學(xué)習(xí)工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨員干部一定要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、厚實(shí)理論功底，自覺(jué)用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論觀察新形勢(shì)、研究新情況、解決新問(wèn)題，使各項(xiàng)工作朝著正確方向、按照客觀規(guī)律推進(jìn)。”為此，我們黨先后開(kāi)展了多次黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育。當(dāng)前，全黨正在扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，就是要學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。